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Sumi-e malen
Das Wesen des Lebens erfassen
Was ist Sumi-e?
Das authentische Sumi-e
Das japanische Wort „sumi“ bedeutet schwarze Tinte, „e“ bedeutet Malerei. Die Motive werden mit schwarzer Tinte in Abstufungen gemalt, die von reinem Schwarz bis zu allen Schattierungen reichen, die man durch Verdünnung mit Wasser erhalten kann. Dies bedeutet jedoch nicht, dass alles, was auf diese Weise gemalt wird, den Namen „Sumi-e“ verdienen kann.
Echtes Sumi-e muss bestimmten und typischen Merkmalen entsprechen, wie z.B. Nüchternheit und Spontaneität, die direkt die Sensibilität des Betrachters berühren. Damit ein Gemälde lebendig ist, müssen alle seine Bestandteile lebendig sein. Diese Art der Malerei beinhaltet eigentlich schon die Zeichnung, es sind keine vorbereitenden Striche notwendig, so dass jede Form oder jedes überflüssige Detail vernachlässigt wird.
Sumi-e wurde von Zen-Mönchen nach Japan gebracht und erlebte dort einen schnellen Erfolg, da in dieser Maltechnik, wie auch in der Praxis des Zen, der Ausdruck der Realität auf ihre reine, wesentliche Form reduziert wird. Retuschen, Ergänzungen und Dekorationen verschönern ein Werk nicht, sondern verschleiern nur seine natürliche Wahrheit, seine wahre Natur. Es ist wie beim Kochen: Wenn Sie zu viele Gewürze verwenden, schmecken Sie das, was Sie kochen, nicht mehr.
Und wie im Zen, wo wenige Worte ausreichen, um die Bedeutung vieler Stunden der Meditation auszudrücken, können im Sumi-e wenige Tintenstriche, die mit einem Pinsel auf ein einfaches weißes Blatt Papier gezeichnet werden, das komplexeste Muster darstellen. Sie müssen lernen, die Essenz, die Wahrheit, so wie sie ist, zu pflücken.
Der Weg des Pinsels
Schauen wir uns zum Beispiel an, was passiert, wenn Sie einen Bambus mit der Sumi-e Technik malen wollen: Sie sitzen (können aber auch stehen) und halten den Rücken gerade. Legen Sie ein Blatt Papier vor sich hin und konzentrieren Sie sich, indem Sie ruhig und natürlich atmen. Lassen Sie alle anderen Gedanken verschwinden. Am Ende bleibt nur ein weißes Blatt Papier im Kopf. Dann lassen Sie das zu malende Bild vor Ihrem geistigen Auge entstehen. Um einen Bambus zu malen, müssen wir seine Konsistenz spüren, wir „sehen“ den Stamm, die Äste, wir „hören“ das Rascheln der leichten Blätter, die von der Luft oder dem Wind bewegt werden, oder auch nass und schwer vom Regen.
Unser ganzer Geist wird davon durchdrungen und irgendwie werden wir zu Bambus, es ist unbeschreiblich. Sie nehmen den Pinsel und lassen die Hand los, auf natürliche Weise und ohne Anstrengung. Man denkt nicht an die Technik oder das Ergebnis, es gibt keine bewusste Anstrengung, um ein gutes Bild zu malen. Unser kompletter Bambus wird nach und nach Gestalt annehmen und wir werden ein zweifellos lebendiges Gemälde haben. Dann wird der Bambus „aus dem Nichts“ geschaffen und nicht einfach nur kopiert.
Außerdem wird auf dem Reisblatt nur ein Pinselstrich für jeden Strich verwendet, so dass jede Änderung sofort wahrgenommen wird. Jegliche Gedankengänge, die das Zeichnen (und das Leben) erschweren, werden aufgegeben. So verstehen wir, dass die Gedanken über das Leben nicht wirklich das Leben selbst sind. Gedanken über Zen sind nicht Zen, sondern nur Gedanken…
Lernen
Diese Art zu malen ist umfassend und bezieht den ganzen Körper mit ein. Sie ist keineswegs einfach und ein Meister ist unerlässlich, und sich daran zu gewöhnen, Themen oder Details davon viele Male zu wiederholen. Der Geist wird durch die ständige Wiederholung immer raffinierter und sensibler. Natürlich ist es unvermeidlich, dass unsere Bilder anfangs kalt sind und es ihnen an Spontaneität mangelt. Man muss dann mehr Schönheit in seiner eigenen Arbeit anstreben, aber dies darf nicht zu einer Obsession werden, ein perfekter Sumi-e-Praktizierender sein zu wollen, denn dann wird man keinen Fortschritt machen. Wenn man weiterhin in Begriffen von gut oder schlecht denkt, ist man immer noch weit vom wahren Geist des Sumi-e entfernt.
Wie im Zen muss der Geist frei von willentlichen Wünschen nach Erfolg oder Ehrgeiz sein. So werden Sie sich, wahrscheinlich viel früher als Sie denken, in der Lage fühlen, alles zu malen, was Sie möchten, weil jedes Element einer Landschaft als eine Reflexion des ursprünglichen Lebens und der Natur erscheint. Außerdem werden Sie feststellen, dass Sie besser atmen, dass Ihr Gang gerader und edler ist und dass sich sogar der allgemeine Gesundheitszustand, einschließlich des psychischen Gleichgewichts, verbessert hat. Wie Zen ist Zazen nicht das reine Erlernen einer Meditationstechnik, sondern der direkte Kontakt mit dem Ursprung von allem („Buddha-Natur“). Somit geht Sumi-e weit über eine einfache Maltechnik hinaus.
Ein Blick in die Praxis
Der Halt des Pinsels
Der Pinsel bleibt bei den meisten Strichen immer senkrecht. Er wird zwischen Daumen und Mittelfinger eingeklemmt gehalten, wobei der Zeigefinger die Senkrechte des Pinsels aufrechterhält.
Die Haltung
Für Personen ohne Beinbehinderung ist die Haltung stehend vor dem Stehtisch, wo das Papier horizontal liegt.
Für Personen, die nicht stehen können oder sich regelmäßig ausruhen müssen, ist es möglich, sich an einen Tisch mit normaler Höhe zu setzen, an dem das Papier waagerecht liegt.
Das Becken ist nach vorne gekippt, der Oberkörper ist nach vorne geneigt, während der Rücken gerade bleibt, das Kinn ist eingezogen, um zu helfen, den Rücken gerade zu halten, ohne die Muskeln zu ermüden. Die Hand, die den Pinsel nicht hält, wird leicht auf das Papier gelegt, um den Pinsel zu halten. Die Gelenke des Arms, der den Pinsel hält, sind so frei wie möglich, die Schulter bewegt sich nicht während des Zeichnens.
Der Verlauf
Die Linienführung erfolgt über den Ausatmungsvorgang.
Es gibt verschiedene Arten von Linien. Je nach Art des Strichs können verschiedene Pinsel verwendet werden.
Ein Bambusrohr mit einem breiten Pinsel aus Ziegenhaar. Die sorgfältige Einfärbung des Pinsels ermöglicht eine Abstufung des Schwarzwertes und hier den Eindruck von Licht auf dem Bambusrohr.
Die Hervorhebung der Knoten des Bambusrohrs und der ersten Zweige und Äste, die vom Knoten abzweigen, mit dem kleinen Pinsel. Der Strich ist schnell und nervös.
Das Nachzeichnen der Blätter mit dem mittleren Pinsel in einer weiten Geste, die über das Blatt Papier hinausgeht.
Der chinesische Pinsel ermöglicht dank seiner extremen Empfindlichkeit gegenüber dem Papier eine schnelle Veränderung der Strichstärke. So entsteht ein Blatt in einer einzigen Bewegung.
"Nur der Augenblick bleibt".
Das Material
Reispapier
Es gibt viele verschiedene Sorten, die sich in ihrer Dicke, Konsistenz, Saugfähigkeit, Rasterung usw. unterscheiden. Für den Anfang ist es am besten, die Sorte Reispapier zu verwenden, die am wenigsten saugt und die Standardgröße hat (24,5 x 33 cm).
Pinsel
Sie sind alle aus natürlichem Rosshaar (Pferd, Dachs, Ziege, Rind, Wiesel usw.) hergestellt. Sie variieren in Form, Größe, Länge und Art des verwendeten Rosshaars, aber wir können sie grob in die folgenden Kategorien einteilen: große, mittlere und kleine Pinsel nach ihrer Größe und in jeder Kategorie lange, mittlere und kurze Pinsel nach der Länge des verwendeten Rosshaars.
Anfängern wird empfohlen, gemischte Pinsel zu verwenden, die aus steifen und weichen Haaren bestehen. Sie sind einfacher zu benutzen und halten die Tinte gut fest (die durchschnittliche Länge des Haares beträgt 4,5 bis 5,5 cm). Wenn Sie das Sumi-e beendet haben, sollten Sie den Pinsel sofort mit kaltem Wasser auswaschen, ihn trocknen und an einem trockenen Ort aufhängen.
Tusche (aus China)
Die Tinte wird in Form von festen Streifen angeboten. Sie werden aus Ruß von Harz, Kiefer oder Rapsöl hergestellt und mit Klebstoff aus Tierhäuten vermischt. Diese Tuschestreifen werden mit Wasser aufgelöst, während sie auf einem Stein (Suzuri) gerieben werden.
Stein, der für Tinte verwendet wird (Suzuri)
Der Suzuri-Stein hat die Form eines meist rechteckigen Gefäßes. Er besteht aus einer flachen Oberfläche, auf der die Sumi gerieben wird, und einer hohlen Oberfläche, die als Wasserspeicher dient. Um die Tinte vorzubereiten, wird der Wasservorrat zu etwa zwei Dritteln gefüllt. Die Spange wird eingetaucht, dann wird sie herausgezogen und etwas Wasser auf die flache Oberfläche des Steins gebracht. Dann beginnen Sie, den Stein mit einer kreisförmigen, entschlossenen, konstanten und kräftigen Bewegung zu reiben, ohne jedoch übermäßige Kraft auszuüben.