This post is also available in: Français English Italiano Deutsch

Sumi-e schilderen

De essentie van het leven vastleggen

Wat is sumi-e?

Authentieke sumi-e

Het Japanse woord ‘sumi’ betekent zwarte inkt en ‘e’ betekent verf. De onderwerpen zijn geschilderd met zwarte inkt, in gradaties variërend van puur zwart tot alle tinten die verkregen kunnen worden door het met water te verdunnen. Dit wil niet zeggen dat alles wat op deze manier geschilderd is, sumi-e genoemd kan worden.

Een echte sumi-e moet bepaalde typische kenmerken hebben, zoals soberheid en spontaniteit, die rechtstreeks appelleren aan de gevoeligheid van de kijker. Om een schilderij levend te laten zijn, moeten alle onderdelen ervan levend zijn. Dit type schilderij omvat in feite al de tekening, er zijn geen voorbereidende streken nodig, dus elke overbodige vorm of detail wordt verwaarloosd.

Sumi-e werd in Japan geïntroduceerd door zenmonniken en werd daar snel populair, omdat in deze picturale techniek, net als in de zenpraktijk, de uitdrukking van de werkelijkheid wordt teruggebracht tot haar pure, essentiële vorm. Aanpassingen, toevoegingen en versieringen verfraaien een kunstwerk in feite niet, maar versluieren slechts de natuurlijke waarheid, de ware aard ervan. Het is een beetje als koken, bijvoorbeeld: als u te veel kruiden en specerijen toevoegt, proeft u niet echt wat u kookt.

En net als in Zen, waar weinig woorden genoeg zijn om de betekenis van vele uren meditatie uit te drukken, zijn in sumi-e weinig inktstreken, getekend met een penseel op een enkel vel wit papier, genoeg om het meest complexe model weer te geven. U moet de essentie leren begrijpen, de waarheid zoals die is.

De Weg van het Penseel

Laten we bijvoorbeeld eens kijken wat er gebeurt als u een bamboeboom wilt schilderen met de sumi-e techniek: u gaat zitten (maar u kunt ook staan) met een rechte rug. U legt een vel papier voor u en concentreert u, terwijl u rustig en natuurlijk ademt. Laat alle andere gedachten verdwijnen. Aan het einde is er alleen nog maar een leeg vel papier in uw hoofd. Vervolgens laten we het te schilderen beeld zich aan onze geest presenteren. Om een bamboeboom te schilderen, moeten we de consistentie ervan voelen: we “zien” de stam en de takken, we “horen” het geritsel van de lichte bladeren die door de lucht of de wind worden bewogen, of die nat zijn en onder de regen gebukt gaan.

Onze hele geest raakt ermee doordrenkt en op een bepaalde manier worden we de bamboe – het is onbeschrijflijk. U pakt het penseel op en laat uw hand gaan, natuurlijk en moeiteloos. Er wordt niet nagedacht over techniek of resultaat, er wordt niet bewust geprobeerd om een goed schilderij te maken. Onze volledige bamboe zal beetje bij beetje vorm krijgen en we zullen een schilderij hebben dat onmiskenbaar leeft. Het is dan dat de bamboe “uit het niets” ontstaat, het is niet puur gekopieerd.

Bovendien is op een vel rijst slechts één penseelstreek toegestaan voor elke lijn, zodat elke bijwerking onmiddellijk zichtbaar is. Elk mentaal pad dat de tekening (en het leven) ingewikkelder maakt, wordt verlaten. Op deze manier begrijpen we dat gedachten over het leven niet echt het leven zelf zijn. Gedachten over Zen zijn niet Zen, het zijn slechts gedachten…

Leren

Deze manier van schilderen is compleet en omvat het hele lichaam. Het is absoluut niet gemakkelijk en een meester is onmisbaar, Ook raakt u eraan gewend om onderwerpen of details van onderwerpen steeds weer te herhalen. De geest wordt steeds verfijnder en gevoeliger door voortdurende herhaling. Het is natuurlijk onvermijdelijk dat onze schilderijen in het begin koud zullen zijn en spontaniteit zullen missen. We moeten dan meer schoonheid in ons eigen werk willen, maar dit moet geen obsessie worden om een perfecte sumi-e beoefenaar te zijn, want dan zullen we geen vooruitgang boeken. Sterker nog, als we in termen van goed of slecht blijven denken, zijn we nog steeds ver verwijderd van de ware geest van sumi-e.

Net als in Zen moet de geest vrij zijn van elk vrijwillig verlangen naar succes of ambitie. Dus waarschijnlijk voordat u het weet, zult u het gevoel hebben dat u alles kunt schilderen wat u maar wilt, omdat elk element van een landschap de weerspiegeling lijkt te zijn van het oorspronkelijke leven en de natuur. U zult ook merken dat u beter ademt, dat u rechter en edeler loopt, en dat zelfs uw algemene gezondheidstoestand, inclusief uw psychologisch evenwicht, verbeterd is. Net als bij Zen gaat het bij Zazen niet alleen om het aanleren van een meditatietechniek, maar om het directe contact met de oorsprong van alles (“Boeddhanatuur”). Sumi-e gaat dus veel verder dan een eenvoudige schildertechniek.

Een overzicht van de praktijk

Borstel vasthouden

Het penseel blijft in de meeste streken altijd verticaal, vastgeklemd tussen duim en middelvinger, waarbij de wijsvinger het penseel verticaal houdt.

Houding

Voor mensen zonder beenproblemen is de houding staan voor de hoge tafel, waar het papier horizontaal wordt neergelegd.

Voor mensen die niet kunnen staan, of die regelmatig moeten rusten, is het mogelijk om aan een tafel op normale hoogte te zitten, met het papier horizontaal neergelegd.

Het bekken wordt naar voren gekanteld, de romp wordt naar voren gekanteld terwijl de rug recht blijft, de kin wordt ingetrokken om de rug recht te houden zonder dat de spieren vermoeid raken. De hand die het penseel niet vasthoudt, wordt licht op het papier gelegd om het vast te houden. De gewrichten van de arm die het penseel vasthoudt zijn zo vrij mogelijk, en de schouder beweegt niet tijdens het tekenen.

De route

De lijn wordt getrokken op de uitademing.
Er zijn veel verschillende soorten lijnen. Afhankelijk van het soort lijn kunnen er verschillende penselen worden gebruikt.

Een bamboestok met een brede geitenharen borstel. Zorgvuldig inkten van het penseel geeft een gradatie in de waarde van het zwart, en hier een indruk van licht op de bamboestok.

Benadruk de knopen in het bamboestok en de eerste takken en twijgen die uit de knoop komen, met een klein penseel. De lijn is snel en scherp.

De bladeren zijn getekend met een medium penseel, in een vegend gebaar dat verder reikt dan het vel papier.

Het Chinese penseel maakt, dankzij de extreme gevoeligheid voor druk op het papier, snelle variaties in de dikte van de lijn mogelijk. Een vel papier kan in één enkel gebaar worden gecreëerd.

"Alleen het huidige moment blijft over".

De uitrusting

Rijstpapier

Er zijn veel verschillende soorten, die verschillen in dikte, consistentie, absorptievermogen, weefsel, enz. Om te beginnen kunt u het beste rijstpapier gebruiken dat het minste absorbeert en een standaardformaat heeft (24,5 x 33 cm).

Borstels

Ze zijn allemaal gemaakt van natuurlijk paardenhaar (paard, das, geit, os, wezel, enz.). Ze variëren in vorm, grootte, lengte en het type paardenhaar dat gebruikt wordt, maar kunnen grofweg in de volgende categorieën ingedeeld worden: grote, middelgrote en kleine penselen, afhankelijk van hun grootte, en binnen elke categorie lange, middelgrote en korte penselen, afhankelijk van de lengte van het gebruikte paardenhaar.

Voor beginners raden wij aan om gemengde penselen van stug en soepel paardenhaar te gebruiken. Deze zijn gemakkelijker te gebruiken en houden de inkt goed vast (de gemiddelde lengte van het haar is 4,5 tot 5,5 cm). Als u klaar bent met sumi-e, wast u de kwast onmiddellijk in koud water, droogt u hem af en hangt u hem op een droge plaats.

Chinese inkt

De inkt wordt geleverd in de vorm van massieve staven. Ze worden gemaakt van harsroet, dennen- of koolzaadolie, gemengd met lijm van dierenhuiden. Deze repen Chinese inkt worden opgelost met water, terwijl u ze over de hiervoor gebruikte steen (Suzuri) wrijft.

Steen gebruikt voor inkt (suzuri)

De Suzuri-steen heeft de vorm van een houder, meestal rechthoekig. Hij bestaat uit een plat oppervlak waarop de sumi wordt gewreven en een hol oppervlak dat als waterreservoir wordt gebruikt. Om de inkt te bereiden wordt het waterreservoir tot ongeveer tweederde gevuld. De staaf wordt erin gedompeld en als u de staaf eruit haalt, wordt er een beetje water op het platte oppervlak van de steen gebracht. Vervolgens begint u met een cirkelvormige, vastberaden, constante en krachtige beweging over de steen te wrijven, maar zonder buitensporige kracht uit te oefenen.